وَأَبُو بِشْر ( 1 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ عُرْوَة ؛ أنَّ الزُّبَير كَانَ يحدِّث : أَنَّهُ خاصَمَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ . . . .

--> ( 1 ) هو : شعيب بن أبي حمزة . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 165 - 166 رقم 1419 ) ، و " البخاري في " صحيحه " ( 2708 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 707 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 47 ) . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 2361 و 4585 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 705 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 254 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 153 ) ، و ( 10 / 106 ) من طريق معمر بن راشد ، والبخاري ( 2362 ) ، والبيهقي ( 6 / 154 ) من طريق ابن جريج ، ويحيى بن آدم في " الخراج " ( 337 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 9913 ) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ومحمد بن أبي عتيق وعمر بن سعيد - كما في " العلل " للدارقطني ( 4 / 229 ) - خمستهم عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزبير : أن الزبير خاصم رجلاً . قال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 229 ) : « وهو المحفوظ عن الزهري » . وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 5 / 35 ) : « وإنما صحَّحه البخاري مع هذا الاختلاف اعتمادًا على صحة سماع عروة من أبيه ، وعلى صحة سماع عبد الله بن الزبير من النبي ( ص ) ، فكيفما دار فهو على ثقة ، ثم الحديث ورد في شيء يتعلق بالزبير ، فداعية ولده متوفرة على ضبطه » .